TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 18:57:10 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十四冊 No. 1448《根本說一切有部毘奈耶藥事》CBETA 電子佛典 V1.17 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ nhị thập tứ sách No. 1448《Căn Bổn Thuyết Nhất Thiết Hữu Bộ tỳ nại da dược sự 》CBETA điện tử Phật Điển V1.17 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 24, No. 1448 根本說一切有部毘奈耶藥事, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.17, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 24, No. 1448 Căn Bổn Thuyết Nhất Thiết Hữu Bộ tỳ nại da dược sự , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.17, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 根本說一切有部毘奈耶藥事 Căn Bổn Thuyết Nhất Thiết Hữu Bộ tỳ nại da dược sự 卷第十八 quyển đệ thập bát 　　　　大唐三藏義淨奉　制譯 　　　　Đại Đường Tam Tạng NghĩaTịnh phụng 　chế dịch 　　諸大弟子及佛自說業報 　　chư Đại đệ-tử cập Phật tự thuyết nghiệp báo 爾時諸耆宿苾芻。告具壽因緣曰。具壽蜜性。 nhĩ thời chư kì tú Bí-sô 。cáo cụ thọ nhân duyên viết 。cụ thọ mật tánh 。 已說業報訖。次至具壽說。 dĩ thuyết nghiệp báo cật 。thứ chí cụ thọ thuyết 。 于時因緣即說頌曰。 vu thời nhân duyên tức thuyết tụng viết 。 　九十一劫時　　我在親慧城 　cửu thập nhất kiếp thời 　　ngã tại thân tuệ thành 　見毘鉢尸佛　　欲入大都郭 　kiến tỳ bát thi Phật 　　dục nhập Đại đô quách 　我既見大悲　　妙花散於上 　ngã ký kiến đại bi 　　diệu hoa tán ư thượng 　花開莖卓竪　　佛頂上為蓋 　hoa khai hành trác thọ 　　Phật đảnh thượng vi/vì/vị cái 　淨心投佛足　　虔恭頭面禮 　tịnh tâm đầu Phật túc 　　kiền cung đầu diện lễ 　十指端合掌　　敬重右圍遶 　thập chỉ đoan hợp chưởng 　　kính trọng hữu vi nhiễu 　不聞彼佛法　　亦不受三歸 　bất văn bỉ Phật Pháp 　　diệc bất thọ/thụ tam quy 　但發清淨心　　隨善逝而去 　đãn phát thanh tịnh tâm 　　tùy Thiện-Thệ nhi khứ 　我於毘鉢尸　　作斯善業故 　ngã ư tỳ bát thi 　　tác tư thiện nghiệp cố 　經九十一劫　　不曾生惡趣 　Kinh cửu thập nhất kiếp 　　bất tằng sanh ác thú 　常受大天身　　恒受勝天樂 　thường thọ/thụ đại thiên thân 　　hằng thọ/thụ thắng Thiên nhạc 　多生於人趣　　大富多財寶 　đa sanh ư nhân thú 　　Đại phú đa tài bảo 　此是最後受　　今得為人身 　thử thị tối hậu thọ/thụ 　　kim đắc vi/vì/vị nhân thân 　生大淨行族　　大富具多財 　sanh Đại tịnh hạnh tộc 　　Đại phú cụ đa tài 　披其祕典趣　　文義及占相 　phi kỳ bí điển thú 　　văn nghĩa cập chiêm tướng 　章句皆通了　　及大人相好 　chương cú giai thông liễu 　　cập Đại nhân tướng hảo 　於其淨行林　　教授五百人 　ư kỳ tịnh hạnh lâm 　　giáo thọ ngũ bách nhân 　婆羅門眾圍　　出城歸林藪 　Bà-la-môn chúng vi 　　xuất thành quy lâm tẩu 　時我見世尊　　苾芻眾圍遶 　thời ngã kiến Thế Tôn 　　Bí-sô chúng vi nhiễu 　精進甚勇猛　　來入摩揭陀 　tinh tấn thậm dũng mãnh 　　lai nhập ma yết đà 　既見大悲士　　情便生淨信 　ký kiến đại bi sĩ 　　Tình tiện sanh tịnh tín 　由斯因緣故　　得知其勝相 　do tư nhân duyên cố 　　đắc tri kỳ thắng tướng 　既出見世父　　備足諸妙相 　ký xuất kiến thế phụ 　　bị túc chư diệu tướng 　三十二端嚴　　八十諸好飾 　tam thập nhị đoan nghiêm 　　bát thập chư hảo sức 　見此端嚴相　　虔誠頂禮足 　kiến thử đoan nghiêm tướng 　　kiền thành đảnh lễ túc 　恭敬合掌立　　讚歎大導師 　cung kính hợp chưởng lập 　　tán thán đại đạo sư 　相論所言者　　唯仁得具備 　tướng luận sở ngôn giả 　　duy nhân đắc cụ bị 　必定是大師　　世間無與等 　tất định thị Đại sư 　　thế gian vô dữ đẳng 　勝梵過帝釋　　更無有雙者 　thắng phạm quá/qua Đế Thích 　　cánh vô hữu song giả 　超日越地神　　十方界無比 　siêu nhật việt địa thần 　　thập phương giới vô bỉ 　不見過佛者　　豈能相比類 　bất kiến quá/qua Phật giả 　　khởi năng tướng bỉ loại 　天上及人間　　為大摧魔將 　Thiên thượng cập nhân gian 　　vi/vì/vị Đại tồi ma tướng 　無怙中為依　　無導中為導 　vô hỗ trung vi/vì/vị y 　　vô đạo trung vi/vì/vị đạo 　我願作聲聞　　我希依奉教 　ngã nguyện tác Thanh văn 　　ngã hy y phụng giáo 　赫奕金色臂　　百福莊嚴相 　hách dịch kim sắc tý 　　bách phước trang nghiêm tướng 　世父舒垂下　　摩我於頂上 　thế phụ thư thùy hạ 　　ma ngã ư đảnh/đính thượng 　蒙告汝心淨　　多獲諸勝利 　mông cáo nhữ tâm tịnh 　　đa hoạch chư thắng lợi 　能發淨心施　　其福無邊限 　năng phát tịnh tâm thí 　　kỳ phước vô biên hạn 　於無上福田　　能生淨妙意 　ư vô thượng phước điền 　　năng sanh tịnh diệu ý 　良田下種已　　摩納婆皆辦 　lương điền hạ chủng dĩ 　　ma nạp Bà giai biện/bạn 　永斷無利趣　　不有惡道怖 　vĩnh đoạn vô lợi thú 　　bất hữu ác đạo bố/phố 　得開甘露門　　所愛悉成就 　đắc khai cam lộ môn 　　sở ái tất thành tựu 　必若樂出家　　隨意而來作 　tất nhược/nhã lạc/nhạc xuất gia 　　tùy ý nhi lai tác 　急宜棄鬚髮　　可置婆羅門 　cấp nghi khí tu phát 　　khả trí Bà-la-môn 　既聞佛法音　　遍告諸門徒 　ký văn Phật Pháp âm 　　biến cáo chư môn đồ 　門徒啟告我　　為禿沙門耶 　môn đồ khải cáo ngã 　　vi/vì/vị ngốc Sa Môn da 　云何捨白淨　　而取於黑處 　vân hà xả bạch tịnh 　　nhi thủ ư hắc xứ/xử 　棄其勝妙族　　欲習卑賤類 　khí kỳ thắng diệu tộc 　　dục tập ti tiện loại 　婆羅門種類　　世間最超越 　Bà-la-môn chủng loại 　　thế gian tối siêu việt 　梵王從胸口　　化出婆羅門 　Phạm Vương tùng hung khẩu 　　hóa xuất Bà-la-môn 　汝等無開覺　　汝等無所知 　nhữ đẳng vô khai giác 　　nhữ đẳng vô sở tri 　汝所習學教　　唯我善能詠 　nhữ sở tập học giáo 　　duy ngã thiện năng vịnh 　如我所明解　　文義說無窮 　như ngã sở minh giải 　　văn nghĩa thuyết vô cùng 　我隨解應作　　汝等隨緣散 　ngã tùy giải ưng tác 　　nhữ đẳng tùy duyên tán 　若無有所須　　各隨其意樂 　nhược/nhã vô hữu sở tu 　　các tùy kỳ ý lạc 　我更不為師　　亦不復教示 　ngã cánh bất vi/vì/vị sư 　　diệc bất phục giáo thị 　時此諸門徒　　泣淚向前來 　thời thử chư môn đồ 　　khấp lệ hướng tiền lai 　悲涕皆憂惱　　隨便四散去 　bi thế giai ưu não 　　tùy tiện tứ tán khứ 　大悲靜寂士　　善言慰告我 　đại bi tĩnh tịch sĩ 　　thiện ngôn úy cáo ngã 　可來善苾芻　　我即具近圓 　khả lai thiện Bí-sô 　　ngã tức cụ cận viên 　發正清淨心　　捨俗而出家 　phát chánh thanh tịnh tâm 　　xả tục nhi xuất gia 　備諸大神通　　所作已成辦 　bị chư đại thần thông 　　sở tác dĩ thành biện/bạn 　我今觀先業　　天眼悉明淨 　ngã kim quán tiên nghiệp 　　Thiên nhãn tất minh tịnh 　知生及死相　　所曾受身處 　tri sanh cập tử tướng 　　sở tằng thọ/thụ thân xứ/xử 　證神通竟者　　竭有漏際者 　chứng thần thông cánh giả 　　kiệt hữu lậu tế giả 　於無熱惱池　　說斯先業報 　ư vô nhiệt não trì 　　thuyết tư tiên nghiệp báo 爾時諸耆宿苾芻。告尊者憍陳如言。 nhĩ thời chư kì tú Bí-sô 。cáo Tôn-Giả Kiều-trần-như ngôn 。 具壽因緣。已說業報竟。次至尊者說。 cụ thọ nhân duyên 。dĩ thuyết nghiệp báo cánh 。thứ chí Tôn-Giả thuyết 。 于時憍陳如即說頌曰。 vu thời Kiều-trần-như tức thuyết tụng viết 。 　乃往過去世　　迦攝佛滅後 　nãi vãng quá khứ thế 　　Ca nhiếp Phật diệt hậu 　見諸聲聞眾　　共集作是議 　kiến chư Thanh văn chúng 　　cọng tập tác thị nghị 　大悲迦攝波　　應為後涅槃 　đại bi Ca nhiếp ba 　　ưng vi/vì/vị hậu Niết-Bàn 　出家者甚少　　正法不彰明 　xuất gia giả thậm thiểu 　　chánh pháp bất chương minh 　我等所聞法　　互相而教示 　ngã đẳng sở văn Pháp 　　hỗ tương nhi giáo thị 　精進不放逸　　於佛教勤修 　tinh tấn bất phóng dật 　　ư Phật giáo cần tu 　共登於山上　　布草以為座 　cọng đăng ư sơn thượng 　　bố thảo dĩ vi/vì/vị tọa 　各要漏不斷　　不從座而起 　các yếu lậu bất đoạn 　　bất tùng tọa nhi khởi 　由懷精進故　　不惜其身命 　do hoài tinh tấn cố 　　bất tích kỳ thân mạng 　六人證神通　　便入於涅槃 　lục nhân chứng thần thông 　　tiện nhập ư Niết-Bàn 　我第七根劣　　不能斷諸漏 　ngã đệ thất căn liệt 　　bất năng đoạn chư lậu 　有法相應心　　處凡而命過 　hữu pháp tướng ứng tâm 　　xứ/xử phàm nhi mạng quá/qua 　由法相應住　　不捨精進念 　do Pháp tướng ứng trụ/trú 　　bất xả tinh tấn niệm 　便得生天上　　於覩史多宮 　tiện đắc sanh Thiên thượng 　　ư đổ sử đa cung 　遂見釋師子　　牟尼大菩薩 　toại kiến thích sư tử 　　Mâu Ni đại Bồ-tát 　與諸天說法　　致令得開覺 　dữ chư Thiên thuyết Pháp 　　trí lệnh đắc khai giác 　我聞彼說法　　一心而聽受 　ngã văn bỉ thuyết Pháp 　　nhất tâm nhi thính thọ 　深樂其正法　　無心暫捨離 　thâm lạc/nhạc kỳ chánh pháp 　　vô tâm tạm xả ly 　天上業報盡　　下生劫比羅 　Thiên thượng nghiệp báo tận 　　hạ sanh Kiếp-bỉ-la 　為憍陳如姓　　淨行豪族中 　vi/vì/vị Kiều-trần-như tính 　　tịnh hạnh hào tộc trung 　淨飯大王子　　備名稱菩薩 　Tịnh Phạn Đại Vương tử 　　bị danh xưng Bồ Tát 　信心捨國出　　苦行於林藪 　tín tâm xả quốc xuất 　　khổ hạnh ư lâm tẩu 　最君大淨飯　　勅我如是語 　tối quân Đại Tịnh Phạn 　　sắc ngã như thị ngữ 　可去而出家　　供承其太子 　khả khứ nhi xuất gia 　　cung/cúng thừa kỳ Thái-Tử 　我以清淨心　　即供承菩薩 　ngã dĩ thanh tịnh tâm 　　tức cung/cúng thừa Bồ Tát 　將非證聖道　　厭捨而方去 　tướng phi chứng Thánh đạo 　　yếm xả nhi phương khứ 　釋迦大牟尼　　正轉法輪時 　Thích Ca Đại Mâu Ni 　　chánh chuyển pháp luân thời 　於此諸妙法　　最初我證悟 　ư thử chư diệu pháp 　　tối sơ ngã chứng ngộ 　迦攝波佛教　　出家修梵行 　Ca nhiếp ba Phật giáo 　　xuất gia tu phạm hạnh 　今得逢正覺　　證獲於無漏 　kim đắc phùng chánh giác 　　chứng hoạch ư vô lậu 　憍陳如苾芻　　對大僧伽眾 　Kiều-trần-như Bí-sô 　　đối Đại tăng già chúng 　於無熱惱池　　說斯先業報 　ư vô nhiệt não trì 　　thuyết tư tiên nghiệp báo 爾時諸耆宿苾芻。復告具壽鄔波離曰。 nhĩ thời chư kì tú Bí-sô 。phục cáo cụ thọ ổ ba ly viết 。 尊者憍陳如。已說業報。次至具壽說。 Tôn-Giả Kiều-trần-như 。dĩ thuyết nghiệp báo 。thứ chí cụ thọ thuyết 。 于時鄔波離即說頌曰。 vu thời ổ ba ly tức thuyết tụng viết 。 　乃於往昔時　　波羅痆斯都 　nãi ư vãng tích thời 　　ba la nhiếp tư đô 　有王名梵授　　我為常供承 　hữu Vương danh phạm thọ/thụ 　　ngã vi/vì/vị thường cung/cúng thừa 　淨飾王髭髮　　種種使端嚴 　tịnh sức Vương Tì phát 　　chủng chủng sử đoan nghiêm 　衣服皆相類　　熏香而奉持 　y phục giai tướng loại 　　huân hương nhi phụng trì 　懷悲敬重心　　奉事於大王 　hoài bi kính trọng tâm 　　phụng sự ư Đại Vương 　含喜於王處　　說未曾聞頌 　hàm hỉ ư Vương xứ/xử 　　thuyết vị tằng văn tụng 　欲是極少味　　而為罪根本 　dục thị cực thiểu vị 　　nhi vi tội căn bổn 　憂苦皆緣此　　安樂無由得 　ưu khổ giai duyên thử 　　an lạc vô do đắc 　若出家捨欲　　得聞未曾聞 　nhược/nhã xuất gia xả dục 　　đắc văn vị tằng văn 　臣今情慕極　　願王聽捨俗 　Thần kim Tình mộ cực 　　nguyện Vương thính xả tục 　時王告我曰　　卿若能決定 　thời Vương cáo ngã viết 　　khanh nhược/nhã năng quyết định 　出家後見我　　即許卿捨俗 　xuất gia hậu kiến ngã 　　tức hứa khanh xả tục 　我啟大王言　　審知決定意 　ngã khải Đại Vương ngôn 　　thẩm tri quyết định ý 　願王悉臣心　　出家後來見 　nguyện Vương tất Thần tâm 　　xuất gia hậu lai kiến 　既蒙王聽許　　便詣於林藪 　ký mông Vương thính hứa 　　tiện nghệ ư lâm tẩu 　懷直不諂心　　捨俗而出家 　hoài trực bất siểm tâm 　　xả tục nhi xuất gia 　隨其力出家　　得至於離欲 　tùy kỳ lực xuất gia 　　đắc chí ư ly dục 　修習四靜慮　　勤念不放逸 　tu tập tứ tĩnh lự 　　cần niệm bất phóng dật 　此王在世時　　我名殑波羅 　thử Vương tại thế thời 　　ngã danh 殑ba la 　具大尊貴德　　人眾咸恭敬 　cụ Đại tôn quý đức 　　nhân chúng hàm cung kính 　又以正直心　　詣師所頂禮 　hựu dĩ chánh trực tâm 　　nghệ sư sở đảnh lễ 　一邊而胡跪　　合掌如是白 　nhất biên nhi hồ quỵ 　　hợp chưởng như thị bạch 　親教師存念　　證我有未聞 　thân giáo sư tồn niệm 　　chứng ngã hữu vị văn 　須往梵授處　　現身令正見 　tu vãng phạm thọ/thụ xứ/xử 　　hiện thân lệnh chánh kiến 　師告我聽詣　　波羅痆斯城 　sư cáo ngã thính nghệ 　　ba la nhiếp tư thành 　可存決定信　　勿得招虛妄 　khả tồn quyết định tín 　　vật đắc chiêu hư vọng 　我今聽許汝　　汝當隨我語 　ngã kim thính hứa nhữ 　　nhữ đương tùy ngã ngữ 　令其王中最　　興發清淨心 　lệnh kỳ Vương trung tối 　　hưng phát thanh tịnh tâm 　蒙師正直許　　我即右旋遶 　mông sư chánh trực hứa 　　ngã tức hữu toàn nhiễu 　奉辭隨漸進　　詣波羅痆斯 　phụng từ tùy tiệm tiến/tấn 　　nghệ ba la nhiếp tư 　梵授王聞至　　親來於我處 　phạm thọ/thụ Vương văn chí 　　thân lai ư ngã xứ/xử 　及由王威德　　諸天亦隨來 　cập do Vương uy đức 　　chư Thiên diệc tùy lai 　王從車而下　　敬心頂禮我 　Vương tùng xa nhi hạ 　　kính tâm đảnh lễ ngã 　虔仰極尊重　　合掌一邊坐 　kiền ngưỡng cực tôn trọng 　　hợp chưởng nhất biên tọa 　我即為說法　　令其斷諸欲 　ngã tức vi/vì/vị thuyết Pháp 　　lệnh kỳ đoạn chư dục 　王聞深欽敬　　頓捨諸欲事 　Vương văn thâm khâm kính 　　đốn xả chư dục sự 　便發猛利心　　復作如是言 　tiện phát mãnh lợi tâm 　　phục tác như thị ngôn 　我今求出家　　不樂諸欲事 　ngã kim cầu xuất gia 　　bất lạc/nhạc chư dục sự 　我告王可來　　詣於淨林藪 　ngã cáo Vương khả lai 　　nghệ ư tịnh lâm tẩu 　親近大仙所　　而為作出家 　thân cận đại tiên sở 　　nhi vi tác xuất gia 　王便冊長子　　紹繼其國位 　Vương tiện sách trưởng tử 　　thiệu kế kỳ quốc vị 　此大最勝王　　捨國歸出家 　thử Đại tối thắng Vương 　　xả quốc quy xuất gia 　王與妃宮婇　　臣佐及宗親 　Vương dữ phi cung thái 　　Thần tá cập tông thân 　大眾皆圍遶　　詣求出家處 　Đại chúng giai vi nhiễu 　　nghệ cầu xuất gia xứ/xử 　王以正直心　　頂禮諸仙足 　Vương dĩ chánh trực tâm 　　đảnh lễ chư tiên túc 　合掌求請遍　　願與為出家 　hợp chưởng cầu thỉnh biến 　　nguyện dữ vi/vì/vị xuất gia 　與王剃鬚髮　　身披袈裟服 　dữ Vương thế tu phát 　　thân phi ca sa phục 　無量百千眾　　皆捨俗出家 　vô lượng bách thiên chúng 　　giai xả tục xuất gia 　我求正直心　　演說清妙法 　ngã cầu chánh trực tâm 　　diễn thuyết thanh diệu pháp 　令使諸聞者　　得生四靜慮 　lệnh sử chư văn giả 　　đắc sanh tứ tĩnh lự 　我以懷慈念　　恭敬大王故 　ngã dĩ hoài từ niệm 　　cung kính Đại Vương cố 　命盡臨終時　　生無邊光天 　mạng tận lâm chung thời 　　sanh vô biên quang Thiên 　於彼天捨報　　生來於此處 　ư bỉ Thiên xả báo 　　sanh lai ư thử xứ/xử 　凡所生生處　　大富多財寶 　phàm sở sanh sanh xứ 　　Đại phú đa tài bảo 　天上及人間　　常受勝妙樂 　Thiên thượng cập nhân gian 　　thường thọ/thụ thắng diệu lạc/nhạc 　此為最後時　　斯是最後身 　thử vi/vì/vị tối hậu thời 　　tư thị tối hậu thân 　生劫比羅城　　釋迦豪族中 　sanh Kiếp-bỉ-la thành 　　Thích Ca hào tộc trung 　常知所進趣　　恒為侍釋迦 　thường tri sở tiến/tấn thú 　　hằng vi/vì/vị thị Thích Ca 　聲聞釋迦子　　我為作承事 　Thanh văn Thích Ca tử 　　ngã vi/vì/vị tác thừa sự 　由大王威德　　而得為出家 　do Đại Vương uy đức 　　nhi đắc vi/vì/vị xuất gia 　我與剃鬚髮　　作如是白言 　ngã dữ thế tu phát 　　tác như thị bạch ngôn 　聖者不相濟　　我當云何活 　Thánh Giả bất tướng tế 　　ngã đương vân hà hoạt 　所有嚴瓔珞　　及諸上妙服 　sở hữu nghiêm anh lạc 　　cập chư thượng diệu phục 　告言今與汝　　用充為活命 　cáo ngôn kim dữ nhữ 　　dụng sung vi/vì/vị hoạt mạng 　我見多珍寶　　心生大追悔 　ngã kiến đa trân bảo 　　tâm sanh Đại truy hối 　宜皆盡捨置　　樂求為出家 　nghi giai tận xả trí 　　lạc/nhạc cầu vi/vì/vị xuất gia 　我今貧困苦　　持此多珍寶 　ngã kim bần khốn khổ 　　trì thử đa trân bảo 　若有知聞者　　必來而害我 　nhược hữu tri văn giả 　　tất lai nhi hại ngã 　可留已調度　　及此諸珍寶 　khả lưu dĩ điều độ 　　cập thử chư trân bảo 　即掛於樹上　　亦求為出家 　tức quải ư thụ/thọ thượng 　　diệc cầu vi/vì/vị xuất gia 　釋迦諸王子　　聞我如是說 　Thích Ca chư Vương tử 　　văn ngã như thị thuyết 　令我先出家　　悉皆禮我足 　lệnh ngã tiên xuất gia 　　tất giai lễ ngã túc 　佛哀愍我故　　告善來苾芻 　Phật ai mẩn ngã cố 　　cáo thiện lai Bí-sô 　我既出家後　　然度諸王族 　ngã ký xuất gia hậu 　　nhiên độ chư Vương tộc 　彼眾禮我足　　頓摧於我慢 　bỉ chúng lễ ngã túc 　　đốn tồi ư ngã mạn 　既調為出家　　證得六神通 　ký điều vi/vì/vị xuất gia 　　chứng đắc lục Thần thông 　六通阿羅漢　　超際於彼岸 　lục thông A-la-hán 　　siêu tế ư bỉ ngạn 　蒙佛記於我　　持律為第一 　mông Phật kí ư ngã 　　trì luật vi/vì/vị đệ nhất 　鄔波離苾芻　　對諸僧伽眾 　ổ ba ly Bí-sô 　　đối chư tăng già chúng 　於無熱惱池　　說斯先業報 　ư vô nhiệt não trì 　　thuyết tư tiên nghiệp báo 　于時大導師　　告尊者為光 　vu thời đại đạo sư 　　cáo Tôn-Giả vi/vì/vị quang 　可說先業報　　曾受諸善惡 　khả thuyết tiên nghiệp báo 　　tằng thọ/thụ chư thiện ác 　彼聞佛音告　　即憶先業事 　bỉ văn Phật âm cáo 　　tức ức tiên nghiệp sự 　白言對佛前　　今說諸果報 　bạch ngôn đối Phật tiền 　　kim thuyết chư quả báo 　昔在蓮花上　　救世最勝尊 　tích tại liên hoa thượng 　　cứu thế Tối thắng tôn 　有塔在曠林　　多饒諸惡獸 　hữu tháp tại khoáng lâm 　　đa nhiêu chư ác thú 　無人能往彼　　恭敬申供養 　vô nhân năng vãng bỉ 　　cung kính thân cúng dường 　在彼側近人　　不知罪福報 　tại bỉ trắc cận nhân 　　bất tri tội phước báo 　我即詣塔所　　淨除諸草木 　ngã tức nghệ tháp sở 　　tịnh trừ chư thảo mộc 　持(打-丁+彗)遍灑掃　　悉使周嚴飾 　trì (đả -đinh +tuệ )biến sái tảo 　　tất sử châu nghiêm sức 　虔恭禮八方　　敬重已便迴 　kiền cung lễ bát phương 　　kính trọng dĩ tiện hồi 　由斯善根故　　得生於天上 　do tư thiện căn cố 　　đắc sanh ư Thiên thượng 　於三十三天　　受諸勝欲樂 　ư tam thập tam thiên 　　thọ/thụ chư thắng dục lạc/nhạc 　經三十六返　　而得為天王 　Kinh tam thập lục phản 　　nhi đắc vi/vì/vị Thiên Vương 　我所住天宮　　常為金赫耀 　ngã sở trụ Thiên cung 　　thường vi/vì/vị kim hách diệu 　廣有三十六　　長六十繕那 　quảng hữu tam thập lục 　　trường/trưởng lục thập thiện na 　我復有希奇　　嚴淨佛塔故 　ngã phục hưũ hy kì 　　nghiêm tịnh Phật tháp cố 　下生於人趣　　七返為人主 　hạ sanh ư nhân thú 　　thất phản vi/vì/vị nhân chủ 　我復有希奇　　嚴淨佛塔故 　ngã phục hưũ hy kì 　　nghiêm tịnh Phật tháp cố 　曾所受生處　　身有金光耀 　tằng sở thọ sanh xứ/xử 　　thân hữu kim Quang diệu 　我復有希奇　　嚴淨佛塔故 　ngã phục hưũ hy kì 　　nghiêm tịnh Phật tháp cố 　恒生婆羅門　　剎帝利豪族 　hằng sanh Bà-la-môn 　　Sát đế lợi hào tộc 　我復有希奇　　嚴淨佛塔故 　ngã phục hưũ hy kì 　　nghiêm tịnh Phật tháp cố 　隨意乘車輿　　象馬不步行 　tùy ý thừa xa dư 　　tượng mã bất bộ hạnh/hành/hàng 　我復有希奇　　嚴淨佛塔故 　ngã phục hưũ hy kì 　　nghiêm tịnh Phật tháp cố 　若踐荊棘林　　自然皆屏息 　nhược/nhã tiễn kinh cức lâm 　　tự nhiên giai bình tức 　我復有希奇　　嚴淨佛塔故 　ngã phục hưũ hy kì 　　nghiêm tịnh Phật tháp cố 　不曾遭疾患　　亦無諸撗惱 　bất tằng tao tật hoạn 　　diệc vô chư 撗não 　我復有希奇　　嚴淨佛塔故 　ngã phục hưũ hy kì 　　nghiêm tịnh Phật tháp cố 　凡所遊行處　　吉祥相皆現 　phàm sở du hành xử 　　cát tường tướng giai hiện 　我復有希奇　　嚴淨佛塔故 　ngã phục hưũ hy kì 　　nghiêm tịnh Phật tháp cố 　常得尊勝貴　　敬事如大天 　thường đắc tôn thắng quý 　　kính sự như đại thiên 　我復有希奇　　嚴淨佛塔故 　ngã phục hưũ hy kì 　　nghiêm tịnh Phật tháp cố 　不曾身有苦　　及餘諸少惱 　bất tằng thân hữu khổ 　　cập dư chư thiểu não 　佛法無瑕穢　　如是不思議 　Phật Pháp vô hà uế 　　như thị bất tư nghị 　淨心獲大果　　亦復不思議 　tịnh tâm hoạch đại quả 　　diệc phục bất tư nghị 　若求勝妙樂　　盡除生死者 　nhược/nhã cầu thắng diệu lạc/nhạc 　　tận trừ sanh tử giả 　應敬如來塔　　奉事無上尊 　ưng kính Như Lai tháp 　　phụng sự vô thượng tôn 　大德是我念　　先世為善業 　Đại Đức thị ngã niệm 　　tiên thế vi/vì/vị thiện nghiệp 　得受其果報　　甚深有愛樂 　đắc thọ/thụ kỳ quả báo 　　thậm thâm hữu ái lạc/nhạc 　此為光苾芻　　對大僧伽眾 　thử vi/vì/vị quang Bí-sô 　　đối Đại tăng già chúng 　於無熱惱池　　說斯先業報 　ư vô nhiệt não trì 　　thuyết tư tiên nghiệp báo 爾時諸耆宿苾芻。告具壽奎宿曰。具壽為光。 nhĩ thời chư kì tú Bí-sô 。cáo cụ thọ khuê tú viết 。cụ thọ vi/vì/vị quang 。 已說業報訖。次至具壽說。 dĩ thuyết nghiệp báo cật 。thứ chí cụ thọ thuyết 。 于時奎宿即說頌曰。 vu thời khuê tú tức thuyết tụng viết 。 　大德我思念　　過去俱胝劫 　Đại Đức ngã tư niệm 　　quá khứ câu-chi kiếp 　於一切超佛　　而為善品業 　ư nhất thiết siêu Phật 　　nhi vi thiện phẩm nghiệp 　時佛無上尊　　無邊百千億 　thời Phật vô thượng tôn 　　vô biên bách thiên ức 　聲聞眾圍遶　　欲入大王都 　Thanh văn chúng vi nhiễu 　　dục nhập Đại Vương đô 　我從餘村落　　緣事至其處 　ngã tùng dư thôn lạc 　　duyên sự chí kỳ xứ/xử 　遂見等正覺　　具三十二相 　toại kiến đẳng chánh giác 　　cụ tam thập nhị tướng 　如月與日照　　如火電冥光 　như nguyệt dữ Nhật chiếu 　　như hỏa điện minh quang 　映蔽諸光輝　　佛光最超耀 　ánh tế chư quang huy 　　Phật quang tối siêu diệu 　我常未覩此　　如然大火聚 　ngã thường vị đổ thử 　　như nhiên Đại hỏa tụ 　又見彼佛前　　有一婆羅門 　hựu kiến bỉ Phật tiền 　　hữu nhất Bà-la-môn 　我即諮問彼　　報言佛導師 　ngã tức ti vấn bỉ 　　báo ngôn Phật Đạo sư 　人天無倫匹　　無與等正覺 　nhân thiên vô luân thất 　　vô dữ đẳng chánh giác 　既聞佛音告　　心生淨欣樂 　ký văn Phật âm cáo 　　tâm sanh tịnh hân lạc/nhạc 　深愛其顏儀　　遍體得安樂 　thâm ái kỳ nhan nghi 　　biến thể đắc an lạc 　復聞天樂音　　非人讚頌聲 　phục văn Thiên nhạc âm 　　phi nhân tán tụng thanh 　天雨末香花　　雨此上勝城 　Thiên vũ mạt hương hoa 　　vũ thử thượng thắng thành 　有散青蓮花　　有雨贍博迦 　hữu tán thanh liên hoa 　　hữu vũ thiệm bác Ca 　或以旃檀末　　或有但合掌 　hoặc dĩ chiên đàn mạt 　　hoặc hữu đãn hợp chưởng 　諸天在空中　　虔恭上旋繞 　chư Thiên tại không trung 　　kiền cung thượng toàn nhiễu 　情生深愛仰　　遍禮喜盈溢 　Tình sanh thâm ái ngưỡng 　　biến lễ hỉ doanh dật 　為求香鬘故　　四散而馳覓 　vi/vì/vị cầu hương man cố 　　tứ tán nhi trì mịch 　我於此時中　　遍遊無一花 　ngã ư thử thời trung 　　biến du vô nhất hoa 　去我而不遠　　遂見賣蓋者 　khứ ngã nhi bất viễn 　　toại kiến mại cái giả 　手持白妙傘　　鮮明如淨貝 　thủ trì bạch diệu tản 　　tiên minh như tịnh bối 　速詣手捧持　　諮請暫獻佛 　tốc nghệ thủ phủng trì 　　ti thỉnh tạm hiến Phật 　見許將佛所　　誠心持蓋立 　kiến hứa tướng Phật sở 　　thành tâm trì cái lập 　蓋從手而去　　自往佛頂上 　cái tùng thủ nhi khứ 　　tự vãng Phật đảnh thượng 　大師行即動　　大師住即住 　Đại sư hạnh/hành/hàng tức động 　　Đại sư trụ/trú tức trụ/trú 　不捨調寂身　　自然於空中 　bất xả điều tịch thân 　　tự nhiên ư không trung 　我與諸大眾　　覩斯大神變 　ngã dữ chư Đại chúng 　　đổ tư Đại thần biến 　虔恭皆合掌　　誠心咸頂禮 　kiền cung giai hợp chưởng 　　thành tâm hàm đảnh lễ 　見等正覺相　　聲聞眾儀式 　kiến đẳng chánh giác tướng 　　Thanh văn chúng nghi thức 　至家為事業　　繫心常思念 　chí gia vi/vì/vị sự nghiệp 　　hệ tâm thường tư niệm 　快哉獲善果　　見佛有所懷 　khoái tai hoạch thiện quả 　　kiến Phật hữu sở hoài 　我由奉佛蓋　　無上福田處 　ngã do phụng Phật cái 　　vô thượng phước điền xứ/xử 　由此善根故　　七寶常嚴備 　do thử thiện căn cố 　　thất bảo thường nghiêm bị 　後於臨終時　　生三十三天 　hậu ư lâm chung thời 　　sanh tam thập tam thiên 　得為天中王　　諸天皆敬重 　đắc vi/vì/vị Thiên trung Vương 　　chư Thiên giai kính trọng 　復生於人趣　　名為自力王 　phục sanh ư nhân thú 　　danh vi tự lực Vương 　大富多勤勇　　餘王咸奉事 　Đại phú đa cần dũng 　　dư Vương hàm phụng sự 　由斯作善品　　流轉所生處 　do tư tác thiện phẩm 　　lưu chuyển sở sanh xứ 　善根不斷絕　　復續諸妙因 　thiện căn bất đoạn tuyệt 　　phục tục chư diệu nhân 　於彼勝福田　　淨心而奉蓋 　ư bỉ thắng phước điền 　　tịnh tâm nhi phụng cái 　因此善業故　　不墮於惡趣 　nhân thử thiện nghiệp cố 　　bất đọa ư ác thú 　此為最後身　　生在於人趣 　thử vi/vì/vị tối hậu thân 　　sanh tại ư nhân thú 　虔恭調御士　　無上等正覺 　kiền cung điều ngự sĩ 　　vô thượng đẳng chánh giác 　釋迦師子教　　而得為出家 　Thích Ca sư tử giáo 　　nhi đắc vi/vì/vị xuất gia 　證獲阿羅漢　　寂滅清涼處 　chứng hoạch A-la-hán 　　tịch diệt thanh lương xứ/xử 　魔變身如山　　高一踰膳那 　ma biến thân như sơn 　　cao nhất du thiện na 　作大恐怖形　　如空中黑雲 　tác Đại khủng bố hình 　　như không trung hắc vân 　告言是何物　　敢為而惱亂 　cáo ngôn thị hà vật 　　cảm vi/vì/vị nhi não loạn 　察知是其魔　　故來相逼惱 　sát tri thị kỳ ma 　　cố lai tướng bức não 　報言魔波旬　　隨意而現身 　báo ngôn Ma ba tuần 　　tùy ý nhi hiện thân 　頭可如須彌　　方來於我處 　đầu khả như Tu-Di 　　phương lai ư ngã xứ/xử 　已證阿羅漢　　具三明聲聞 　dĩ chứng A-la-hán 　　cụ tam minh Thanh văn 　佛所示誨法　　得為安樂住 　Phật sở thị hối Pháp 　　đắc vi/vì/vị an lạc trụ 　受他一揣食　　在定於七日 　thọ/thụ tha nhất sủy thực 　　tại định ư thất nhật 　悟解脫意樂　　是我所修習 　ngộ giải thoát ý lạc 　　thị ngã sở tu tập 　大德我思念　　先世作善業 　Đại Đức ngã tư niệm 　　tiên thế tác thiện nghiệp 　多受其果報　　可樂甚精妙 　đa thọ/thụ kỳ quả báo 　　khả lạc/nhạc thậm tinh diệu 　此奎宿苾芻　　對大僧伽眾 　thử khuê tú Bí-sô 　　đối Đại tăng già chúng 　於無熱惱池　　說斯先業報 　ư vô nhiệt não trì 　　thuyết tư tiên nghiệp báo 爾時諸耆宿苾芻各各自說先世業已。 nhĩ thời chư kì tú Bí-sô các các tự thuyết tiên thế nghiệp dĩ 。 白世尊言。我等已說先世業報。 bạch Thế Tôn ngôn 。ngã đẳng dĩ thuyết tiên thế nghiệp báo 。 唯願世尊開演先業。大德世尊。先作何業。成正覺後。 duy nguyện Thế Tôn khai diễn tiên nghiệp 。Đại Đức Thế Tôn 。tiên tác hà nghiệp 。thành chánh giác hậu 。 山石摧下轥傷足指。佛告諸苾芻。如來往昔生在異類。 sơn thạch tồi hạ 轥thương túc chỉ 。Phật cáo chư Bí-sô 。Như Lai vãng tích sanh tại dị loại 。 自作斯業。必須自受。增長熟時。緣變現前。 tự tác tư nghiệp 。tất tu tự thọ 。tăng trưởng thục thời 。duyên biến hiện tiền 。 如影隨形。必定感報。無餘代受。汝諸苾芻。 như ảnh tùy hình 。tất định cảm báo 。vô dư đại thọ/thụ 。nhữ chư Bí-sô 。 若人所作善惡之業。不於外界地水火風。 nhược/nhã nhân sở tác thiện ác chi nghiệp 。bất ư ngoại giới địa thủy hỏa phong 。 令其受報。皆於自身蘊界處中。而招異熟。 lệnh kỳ thọ/thụ báo 。giai ư tự thân uẩn giới xứ trung 。nhi chiêu dị thục 。 即說頌曰。 tức thuyết tụng viết 。 　假令經百劫　　所作業不亡 　giả lệnh Kinh bách kiếp 　　sở tác nghiệp bất vong 　因緣會遇時　　果報還自受 　nhân duyên hội ngộ thời 　　quả báo hoàn tự thọ 又告諸苾芻。乃往古昔。於聚落中。有一長者。 hựu cáo chư Bí-sô 。nãi vãng cổ tích 。ư tụ lạc trung 。hữu nhất Trưởng-giả 。 娶妻未久。遂誕一男。年漸長大。母便命過。 thú thê vị cửu 。toại đản nhất nam 。niên tiệm trường đại 。mẫu tiện mạng quá/qua 。 其父長者。娶後母來。不久有娠。復生一子。 kỳ phụ Trưởng-giả 。thú hậu mẫu lai 。bất cửu hữu thần 。phục sanh nhất tử 。 後與長兒。納娶妻房。多生兒女。後於異時。 hậu dữ trường/trưởng nhi 。nạp thú thê phòng 。đa sanh nhi nữ 。hậu ư dị thời 。 後母身死。弟投兄處。嫂問夫言曰。此是誰兒。 hậu mẫu thân tử 。đệ đầu huynh xứ/xử 。tẩu vấn phu ngôn viết 。thử thị thùy nhi 。 報曰。是弟。妻言。聖子。當與其弟。家財分不。 báo viết 。thị đệ 。thê ngôn 。Thánh tử 。đương dữ kỳ đệ 。gia tài phần bất 。 夫曰。當合停分。妻曰。聖子。彼是一身。 phu viết 。đương hợp đình phần 。thê viết 。Thánh tử 。bỉ thị nhất thân 。 我等多人。云何停分。夫曰。賢首。世法如是。妻言。 ngã đẳng đa nhân 。vân hà đình phần 。phu viết 。Hiền Thủ 。thế Pháp như thị 。thê ngôn 。 聖子。可宜殺却。夫曰。賢首。 Thánh tử 。khả nghi sát khước 。phu viết 。Hiền Thủ 。 豈容為財殺害親弟。妻復頻言。染欲心者。無惡不造。 khởi dung vi/vì/vị tài sát hại thân đệ 。thê phục tần ngôn 。nhiễm dục tâm giả 。vô ác bất tạo 。 夫詣一邊。作如是念。若於村落。而殺害之。 phu nghệ nhất biên 。tác như thị niệm 。nhược/nhã ư thôn lạc 。nhi sát hại chi 。 人眾咸知。可將闌若無人之處。即命弟曰。汝持器皿。 nhân chúng hàm tri 。khả tướng lan nhược/nhã vô nhân chi xứ/xử 。tức mạng đệ viết 。nhữ trì khí mãnh 。 可共往於闌若採花。白言。如教遂即共詣。 khả cọng vãng ư lan nhược/nhã thải hoa 。bạch ngôn 。như giáo toại tức cọng nghệ 。 至一山坂。摧弟墮坎。以石打殺。汝等苾芻。 chí nhất sơn phản 。tồi đệ đọa khảm 。dĩ thạch đả sát 。nhữ đẳng Bí-sô 。 於意云何。乃往昔時長者太子。而殺弟者。 ư ý vân hà 。nãi vãng tích thời Trưởng-giả Thái-Tử 。nhi sát đệ giả 。 豈異人乎。我今即是由於往昔。為財利故。 khởi dị nhân hồ 。ngã kim tức thị do ư vãng tích 。vi/vì/vị tài lợi cố 。 將別母弟。於闌若處。推墮山坎。以石打殺。 tướng biệt mẫu đệ 。ư lan nhã xứ 。thôi đọa sơn khảm 。dĩ thạch đả sát 。 由斯業報。於多年歲。於多百歲。 do tư nghiệp báo 。ư đa niên tuế 。ư đa bách tuế 。 於多千歲多百千歲。墮於地獄。受諸楚苦。殘業力故。 ư đa thiên tuế đa bách thiên tuế 。đọa ư địa ngục 。thọ/thụ chư sở khổ 。tàn nghiệp lực cố 。 成正覺後。山石摧下。傷我足指。 thành chánh giác hậu 。sơn thạch tồi hạ 。thương ngã túc chỉ 。 時諸苾芻復白佛言。大德世尊。先作何業。 thời chư Bí-sô phục bạch Phật ngôn 。Đại Đức Thế Tôn 。tiên tác hà nghiệp 。 成正覺後。紫橿木槍。刺佛足傷。佛告諸苾芻。 thành chánh giác hậu 。tử 橿mộc thương 。thứ Phật túc thương 。Phật cáo chư Bí-sô 。 如來往昔自作斯業。今還自受。廣說乃至頌曰。 Như Lai vãng tích tự tác tư nghiệp 。kim hoàn tự thọ 。quảng thuyết nãi chí tụng viết 。 　假令經百劫　　所作業不亡 　giả lệnh Kinh bách kiếp 　　sở tác nghiệp bất vong 　因緣會遇時　　果報還自受 　nhân duyên hội ngộ thời 　　quả báo hoàn tự thọ 復告諸苾芻。乃往古昔。有一大城。於此城中。 phục cáo chư Bí-sô 。nãi vãng cổ tích 。hữu nhất đại thành 。ư thử thành trung 。 有二商主。善能興易。縛持舶已。為求寶故。 hữu nhị thương chủ 。thiện năng hưng dịch 。phược trì bạc dĩ 。vi/vì/vị cầu bảo cố 。 入於海際。因順風力。至其寶洲。一籌量載寶。 nhập ư hải tế 。nhân thuận phong lực 。chí kỳ bảo châu 。nhất trù lượng tái bảo 。 一不籌量貪心滿舶。後入海內。不籌量者。 nhất bất trù lượng tham tâm mãn bạc 。hậu nhập hải nội 。bất trù lượng giả 。 其舶欲沒。告伴商主言。願仁救濟。容我上舶。 kỳ bạc dục một 。cáo bạn thương chủ ngôn 。nguyện nhân cứu tế 。dung ngã thượng bạc 。 其人斟酌。隨力量寶。安於舶內。牽取其手。 kỳ nhân châm chước 。tùy lực lượng bảo 。an ư bạc nội 。khiên thủ kỳ thủ 。 令使在舶。其溺舶者。作如是念。我與共彼。 lệnh sử tại bạc 。kỳ nịch bạc giả 。tác như thị niệm 。ngã dữ cọng bỉ 。 同至寶洲。我所採者。舶沒皆失。 đồng chí bảo châu 。ngã sở thải giả 。bạc một giai thất 。 豈容其人將寶歸家。穿舶為孔。令寶散失。作是念已。 khởi dung kỳ nhân tướng bảo quy gia 。xuyên bạc vi/vì/vị khổng 。lệnh bảo tán thất 。tác thị niệm dĩ 。 竊在一邊。持杖穿舶。商主遂見。告言。仁者。 thiết tại nhất biên 。trì trượng xuyên bạc 。thương chủ toại kiến 。cáo ngôn 。nhân giả 。 勿為是事。非但財寶散失。我等俱亡。彼內懷嫉。 vật vi/vì/vị thị sự 。phi đãn tài bảo tán thất 。ngã đẳng câu vong 。bỉ nội hoài tật 。 妬心熾盛。竟不納諫。同前欲穿。其伴商主。 đố tâm sí thịnh 。cánh bất nạp gián 。đồng tiền dục xuyên 。kỳ bạn thương chủ 。 見不從諫。即持利槍。刺之令死。汝等苾芻。 kiến bất tùng gián 。tức trì lợi thương 。thứ chi lệnh tử 。nhữ đẳng Bí-sô 。 於意云何。往昔之時。刺殺他者。豈異人乎。 ư ý vân hà 。vãng tích chi thời 。thứ sát tha giả 。khởi dị nhân hồ 。 我今即是。由斯業故。經於多歲百歲千歲中。 ngã kim tức thị 。do tư nghiệp cố 。Kinh ư đa tuế bách tuế thiên tuế trung 。 墮地獄中。受諸楚毒。殘業報故。成正覺後。 đọa địa ngục trung 。thọ/thụ chư sở độc 。tàn nghiệp báo cố 。thành chánh giác hậu 。 紫橿木槍。刺我足傷。 tử 橿mộc thương 。thứ ngã túc thương 。 爾時諸苾芻。復白佛言。大德世尊。先作何業。 nhĩ thời chư Bí-sô 。phục bạch Phật ngôn 。Đại Đức Thế Tôn 。tiên tác hà nghiệp 。 成正覺後。入沙羅聚落。乞食不獲。空鉢而還。 thành chánh giác hậu 。nhập Ta-la tụ lạc 。khất thực bất hoạch 。không bát nhi hoàn 。 佛言。汝諸苾芻。如來往昔自作斯業。 Phật ngôn 。nhữ chư Bí-sô 。Như Lai vãng tích tự tác tư nghiệp 。 廣說如前。乃至說頌。果報還自受。 quảng thuyết như tiền 。nãi chí thuyết tụng 。quả báo hoàn tự thọ 。 復告諸苾芻。乃往古昔。波羅痆斯大城之中。 phục cáo chư Bí-sô 。nãi vãng cổ tích 。ba la nhiếp tư đại thành chi trung 。 有一摩納婆。佛不在世。即有獨覺。哀愍貧窮。 hữu nhất ma nạp Bà 。Phật bất tại thế 。tức hữu độc giác 。ai mẩn bần cùng 。 住閑靜處。世間唯有此一福田。 trụ/trú nhàn tĩnh xứ/xử 。thế gian duy hữu thử nhất phước điền 。 于時有一獨覺。名曰樂寂。出現世間。 vu thời hữu nhất độc giác 。danh viết lạc/nhạc tịch 。xuất hiện thế gian 。 在波羅痆斯施鹿林中仙人墮處。晨朝著衣持鉢。入城乞食。 tại ba la nhiếp tư thí lộc lâm trung Tiên nhân Đọa xứ 。thần triêu trước y trì bát 。nhập thành khất thực 。 于時摩納婆。亦於城中長者家乞。空無所獲。 vu thời ma nạp Bà 。diệc ư thành trung Trưởng-giả gia khất 。không vô sở hoạch 。 其時樂寂獨覺。亦來入此長者家乞。 kỳ thời lạc/nhạc tịch độc giác 。diệc lai nhập thử Trưởng-giả gia khất 。 其摩納婆念曰。可少伺察。觀彼出家。有何所獲。 kỳ ma nạp Bà niệm viết 。khả thiểu tý sát 。quán bỉ xuất gia 。hữu hà sở hoạch 。 即隨後入。屏立門側。時長者妻。見其獨覺身心端寂。 tức tùy hậu nhập 。bình lập môn trắc 。thời Trưởng-giả thê 。kiến kỳ độc giác thân tâm đoan tịch 。 情生淨信。即持種種精妙飲食滿鉢持行。 Tình sanh tịnh tín 。tức trì chủng chủng tinh diệu ẩm thực mãn bát trì hạnh/hành/hàng 。 奉施獨覺。受此食已。而欲出門。其摩納婆報言。 phụng thí độc giác 。thọ/thụ thử thực/tự dĩ 。nhi dục xuất môn 。kỳ ma nạp Bà báo ngôn 。 出家者。我欲樂觀仁所得食。然而獨覺。 xuất gia giả 。ngã dục lạc/nhạc quán nhân sở đắc thực/tự 。nhiên nhi độc giác 。 常法如是。若不觀察。不知前意。即以鉢食。 thường Pháp như thị 。nhược/nhã bất quan sát 。bất tri tiền ý 。tức dĩ bát thực/tự 。 令其觀見。由彼懷嫉。起憎妬心。以手打鉢。 lệnh kỳ quán kiến 。do bỉ hoài tật 。khởi tăng đố tâm 。dĩ thủ đả bát 。 鉢便落地。飲食傾棄。復以脚踏。獨覺問曰。賢首。 bát tiện lạc địa 。ẩm thực khuynh khí 。phục dĩ cước đạp 。độc giác vấn viết 。Hiền Thủ 。 何意散壞此食。仁若須之。我當奉與。其摩納婆。 hà ý tán hoại thử thực/tự 。nhân nhược/nhã tu chi 。ngã đương phụng dữ 。kỳ ma nạp Bà 。 復出種種麁惡言詞。而住一邊。 phục xuất chủng chủng thô ác ngôn từ 。nhi trụ/trú nhất biên 。 時此大人而不得食。以自調順。詣鹿林中。汝等苾芻。 thời thử đại nhân nhi bất đắc thực/tự 。dĩ tự điều thuận 。nghệ lộc lâm trung 。nhữ đẳng Bí-sô 。 於意云何。往古昔時摩納婆者。豈異人乎。 ư ý vân hà 。vãng cổ tích thời ma nạp Bà giả 。khởi dị nhân hồ 。 我今即是。我因懷嫉妬之心。令其獨覺不得飲食。 ngã kim tức thị 。ngã nhân hoài tật đố chi tâm 。lệnh kỳ độc giác bất đắc ẩm thực 。 由斯業報。經於多歲。百歲千歲。百千歲中。 do tư nghiệp báo 。Kinh ư đa tuế 。bách tuế thiên tuế 。bách thiên tuế trung 。 常生地獄。受諸楚苦。殘業報力。雖成正覺。 thường sanh địa ngục 。thọ/thụ chư sở khổ 。tàn nghiệp báo lực 。tuy thành chánh giác 。 後入娑羅村乞食。空鉢而還。 hậu nhập Ta-la thôn khất thực 。không bát nhi hoàn 。 時諸苾芻。復白佛言。大德世尊。先作何業。 thời chư Bí-sô 。phục bạch Phật ngôn 。Đại Đức Thế Tôn 。tiên tác hà nghiệp 。 婬女媚容。外道梵志之所教誨。來謗世尊。 dâm nữ mị dung 。ngoại đạo Phạm-chí chi sở giáo hối 。lai báng Thế Tôn 。 佛言。諸苾芻。如來往昔自作斯業。 Phật ngôn 。chư Bí-sô 。Như Lai vãng tích tự tác tư nghiệp 。 廣說乃至頌曰。果報還自受。 quảng thuyết nãi chí tụng viết 。quả báo hoàn tự thọ 。 復告諸苾芻。乃往古昔。人壽八萬歲時。 phục cáo chư Bí-sô 。nãi vãng cổ tích 。nhân thọ bát vạn tuế thời 。 有佛世尊。號毘鉢尸如來應正等覺。出現於世。 hữu Phật Thế tôn 。hiệu tỳ bát thi Như Lai Ứng Chánh Đẳng Giác 。xuất hiện ư thế 。 其佛有二弟。一名皤私瑟吒。二名跋羅陀皤闍。 kỳ Phật hữu nhị đệ 。nhất danh Bà tư sắt trá 。nhị danh bạt La đà Bà xà/đồ 。 其皤私瑟吒。於佛教誨。專勤修習。而不放逸。 kỳ Bà tư sắt trá 。ư Phật giáo hối 。chuyên cần tu tập 。nhi bất phóng dật 。 證阿羅漢果。其跋羅陀皤闍。受持三藏。 chứng A-la-hán quả 。kỳ bạt La đà Bà xà/đồ 。thọ trì Tam Tạng 。 諷誦通利。為大法師。後於異時。有一長者。 phúng tụng thông lợi 。vi/vì/vị đại pháp sư 。hậu ư dị thời 。hữu nhất Trưởng-giả 。 於法師處。深生淨信。為其法師。建一住處。所須資具。 ư Pháp sư xứ/xử 。thâm sanh tịnh tín 。vi/vì/vị kỳ Pháp sư 。kiến nhất trụ xứ 。sở tu tư cụ 。 悉皆嚴備。時法師啟請皤私瑟吒羅漢。 tất giai nghiêm bị 。thời Pháp sư khải thỉnh Bà tư sắt trá La-hán 。 願來同住。彼聞即至。 nguyện lai đồng trụ/trú 。bỉ văn tức chí 。 長者見其身心寂然儀容挺特。倍加淨信。嚴辦種種香美飲食。而以供養。 Trưởng-giả kiến kỳ thân tâm tịch nhiên nghi dung đĩnh đặc 。bội gia tịnh tín 。nghiêm biện/bạn chủng chủng hương mỹ ẩm thực 。nhi dĩ cúng dường 。 持上妙衣。用為奉施。弟生嫉妬。作如是念。 trì thượng diệu y 。dụng vi/vì/vị phụng thí 。đệ sanh tật đố 。tác như thị niệm 。 我與長者。久為門師。往還來去。 ngã dữ Trưởng-giả 。cửu vi/vì/vị môn sư 。vãng hoàn lai khứ 。 未曾施我如是上衣。暫見我兄敬心奉服。作是念已。 vị tằng thí ngã như thị thượng y 。tạm kiến ngã huynh kính tâm phụng phục 。tác thị niệm dĩ 。 即於兄處。求其長短。兄覺弟心有異。 tức ư huynh xứ/xử 。cầu kỳ trường/trưởng đoản 。huynh giác đệ tâm hữu dị 。 繫念觀察知弟嫉妬。即將上衣而與其弟。雖得其衣。 hệ niệm quan sát tri đệ tật đố 。tức tướng thượng y nhi dữ kỳ đệ 。tuy đắc kỳ y 。 亦於兄處更求瑕隙。後於異時。長者使女。 diệc ư huynh xứ/xử cánh cầu hà khích 。hậu ư dị thời 。Trưởng-giả sử nữ 。 於寺中為女工作。法師告曰。賢首。汝能為我作不。 ư tự trung vi/vì/vị nữ công tác 。Pháp sư cáo viết 。Hiền Thủ 。nhữ năng vi/vì/vị ngã tác bất 。 女曰。聖者。欲何所遣。法師報曰。 nữ viết 。Thánh Giả 。dục hà sở khiển 。Pháp sư báo viết 。 可著此衣歸家作業。長者若問從誰得衣。報言。 khả trước/trứ thử y quy gia tác nghiệp 。Trưởng-giả nhược/nhã vấn tùng thùy đắc y 。báo ngôn 。 聖者皤私瑟吒。復若問言。因何事與。答言。男子之意。 Thánh Giả Bà tư sắt trá 。phục nhược/nhã vấn ngôn 。nhân hà sự dữ 。đáp ngôn 。nam tử chi ý 。 緣女人與。女著衣歸。家人問答一一同前。 duyên nữ nhân dữ 。nữ trước y quy 。gia nhân vấn đáp nhất nhất đồng tiền 。 長者聞已。於羅漢處。生不淨心。大人之法。 Trưởng-giả văn dĩ 。ư La-hán xứ/xử 。sanh bất tịnh tâm 。đại nhân chi Pháp 。 深慮輕慢。因從此去。汝等苾芻。於意云何。 thâm lự khinh mạn 。nhân tòng thử khứ 。nhữ đẳng Bí-sô 。ư ý vân hà 。 往昔法師者。豈異人乎。我身是也。由懷憎嫉出言輕謗。 vãng tích Pháp sư giả 。khởi dị nhân hồ 。Ngã thân thị dã 。do hoài tăng tật xuất ngôn khinh báng 。 由斯業故。 do tư nghiệp cố 。 經於多歲百歲千歲多百千歲生地獄中。受諸楚苦。殘業力故。成正覺後。 Kinh ư đa tuế bách tuế thiên tuế đa bách thiên tuế sanh địa ngục trung 。thọ/thụ chư sở khổ 。tàn nghiệp lực cố 。thành chánh giác hậu 。 外道梵志。令婬女媚容。謗讟於我。 ngoại đạo Phạm-chí 。lệnh dâm nữ mị dung 。báng độc ư ngã 。 時諸苾芻。復白言大德世尊。先作何業。 thời chư Bí-sô 。phục bạch ngôn Đại Đức Thế Tôn 。tiên tác hà nghiệp 。 成正覺後。被嘴端摩納婆女。誹謗世尊。 thành chánh giác hậu 。bị chủy đoan ma nạp Bà nữ 。phỉ báng Thế Tôn 。 佛告諸苾芻。如來往昔自作斯業廣說如前。乃往古昔。 Phật cáo chư Bí-sô 。Như Lai vãng tích tự tác tư nghiệp quảng thuyết như tiền 。nãi vãng cổ tích 。 波羅痆斯大都城中。有一婆羅門。學該明典。 ba la nhiếp tư Đại đô thành trung 。hữu nhất Bà-la-môn 。học cai minh điển 。 五百童兒。從彼受教。其波羅痆斯側近人眾。 ngũ bách đồng nhi 。tòng bỉ thọ giáo 。kỳ ba la nhiếp tư trắc cận nhân chúng 。 咸皆尊重。恭敬供養。猶如真阿羅漢。 hàm giai tôn trọng 。cung kính cúng dường 。do như chân A-la-hán 。 時有五通仙。遊行人間。至波羅痆斯。城內人民。 thời hữu ngũ thông tiên 。du hạnh/hành/hàng nhân gian 。chí ba la nhiếp tư 。thành nội nhân dân 。 見彼仙人身心寂然容顏調順。皆生淨信。 kiến bỉ Tiên nhân thân tâm tịch nhiên dung nhan điều thuận 。giai sanh tịnh tín 。 所與福業。咸詣仙處。恭敬供養。其婆羅門。 sở dữ phước nghiệp 。hàm nghệ tiên xứ/xử 。cung kính cúng dường 。kỳ Bà-la-môn 。 無人敬仰。利養寡薄。於仙人處。心懷嫉妬。 vô nhân kính ngưỡng 。lợi dưỡng quả bạc 。ư Tiên nhân xứ/xử 。tâm hoài tật đố 。 作惡思念。告諸學童。而此仙人深懷貪欲。 tác ác tư niệm 。cáo chư học đồng 。nhi thử Tiên nhân thâm hoài tham dục 。 諸學童兒各各亦言。誠如師說。仙實懷欲。而此諸童。 chư học đồng nhi các các diệc ngôn 。thành như sư thuyết 。tiên thật hoài dục 。nhi thử chư đồng 。 所去之處。咸告諸親及餘長者婆羅門等。 sở khứ chi xứ/xử 。hàm cáo chư thân cập dư Trưởng-giả Bà-la-môn đẳng 。 而彼仙人深懷貪欲。人眾聞已。心生異念。 nhi bỉ Tiên nhân thâm hoài tham dục 。nhân chúng văn dĩ 。tâm sanh dị niệm 。 賢仙之類。多慮輕慢。捨之而去。汝等苾芻。 hiền tiên chi loại 。đa lự khinh mạn 。xả chi nhi khứ 。nhữ đẳng Bí-sô 。 往昔之時婆羅門者。豈異人乎。我今即是。 vãng tích chi thời Bà-la-môn giả 。khởi dị nhân hồ 。ngã kim tức thị 。 其五百童兒者。今此五百苾芻是。 kỳ ngũ bách đồng nhi giả 。kim thử ngũ bách Bí-sô thị 。 由我嫉妬於仙人處說貪欲語。由斯業故。經於無量百千歲中。 do ngã tật đố ư Tiên nhân xứ/xử thuyết tham dục ngữ 。do tư nghiệp cố 。Kinh ư vô lượng bách thiên tuế trung 。 墮在地獄受諸苦惱。殘業報力。成正覺後。 đọa tại địa ngục thọ chư khổ não 。tàn nghiệp báo lực 。thành chánh giác hậu 。 與五百苾芻俱。嘴端摩納婆女。而來誹謗。 dữ ngũ bách Bí-sô câu 。chủy đoan ma nạp Bà nữ 。nhi lai phỉ báng 。 佛復告諸苾芻。乃往古昔。 Phật phục cáo chư Bí-sô 。nãi vãng cổ tích 。 波羅痆斯大都城中。有王名曰梵授。以法治化。人民熾盛。 ba la nhiếp tư Đại đô thành trung 。hữu Vương danh viết phạm thọ/thụ 。dĩ pháp trì hóa 。nhân dân sí thịnh 。 豐樂安穩。於此城內。有一婬女。名曰賢首。 phong lạc/nhạc an ổn 。ư thử thành nội 。hữu nhất dâm nữ 。danh viết Hiền Thủ 。 衒色濟命。時有丈夫。名曰為偶。志懷惡性。 huyễn sắc tế mạng 。thời hữu trượng phu 。danh viết vi/vì/vị ngẫu 。chí hoài ác tánh 。 其人遂送衣服瓔珞。奉彼婬女。意求交歡。賢首著衣。 kỳ nhân toại tống y phục anh lạc 。phụng bỉ dâm nữ 。ý cầu giao hoan 。Hiền Thủ trước y 。 欲詣偶處出門遂逢別有一人持五百金錢。 dục nghệ ngẫu xứ/xử xuất môn toại phùng biệt hữu nhất nhân trì ngũ bách kim tiễn 。 命言。賢首。可來同歡。女作是念。我今若往。 mạng ngôn 。Hiền Thủ 。khả lai đồng hoan 。nữ tác thị niệm 。ngã kim nhược/nhã vãng 。 何能獲此五百金錢。交來資儭。不應棄捨。 hà năng hoạch thử ngũ bách kim tiễn 。giao lai tư sấn 。bất ưng khí xả 。 宜可還家共為歡會。念已。便命使女。往告為偶。 nghi khả hoàn gia cọng vi/vì/vị hoan hội 。niệm dĩ 。tiện mạng sử nữ 。vãng cáo vi/vì/vị ngẫu 。 願仁少待。容我梳洗莊嚴身首。使女往報。 nguyện nhân thiểu đãi 。dung ngã sơ tẩy trang nghiêm thân thủ 。sử nữ vãng báo 。 持錢其人。有多營務。共彼暫歡。捨之而去。 trì tiễn kỳ nhân 。hữu đa doanh vụ 。cọng bỉ tạm hoan 。xả chi nhi khứ 。 女復作念。時將稍過。我若往彼。能稱意不。念已。 nữ phục tác niệm 。thời tướng sảo quá/qua 。ngã nhược/nhã vãng bỉ 。năng xưng ý bất 。niệm dĩ 。 又告使女曰。汝可更往詣為偶處報言。 hựu cáo sử nữ viết 。nhữ khả cánh vãng nghệ vi/vì/vị ngẫu xứ/xử báo ngôn 。 聖子梳洗已畢。於何芳園。而來共戲。女往報已。 Thánh tử sơ tẩy dĩ tất 。ư hà phương viên 。nhi lai cọng hí 。nữ vãng báo dĩ 。 彼便問曰。或言未嚴。或言已畢。是何言說。 bỉ tiện vấn viết 。hoặc ngôn vị nghiêm 。hoặc ngôn dĩ tất 。thị hà ngôn thuyết 。 使女來往。情生忿恚。所有私竊具向彼陳。 sử nữ lai vãng 。Tình sanh phẫn khuể 。sở hữu tư thiết cụ hướng bỉ trần 。 著仁衣瓔。與別男子共為交歡。所以使我有斯言說。 trước/trứ nhân y anh 。dữ biệt nam tử cọng vi/vì/vị giao hoan 。sở dĩ sử ngã hữu tư ngôn thuyết 。 其人聞已欲情頓息。起殺害心。起忿怒心。 kỳ nhân văn dĩ dục Tình đốn tức 。khởi sát hại tâm 。khởi phẫn nộ tâm 。 作如是報。可來於某芳園之中。使女既報。 tác như thị báo 。khả lai ư mỗ phương viên chi trung 。sử nữ ký báo 。 婬女即至。其為偶告曰。著我衣瓔。共他交會。 dâm nữ tức chí 。kỳ vi/vì/vị ngẫu cáo viết 。trước ngã y anh 。cọng tha giao hội 。 為用耶。婬女曰。聖子。此是我咎。非仁之過。 vi/vì/vị dụng da 。dâm nữ viết 。Thánh tử 。thử thị ngã cữu 。phi nhân chi quá/qua 。 女人之類生多過惡。願仁容恕。為偶懷瞋。 nữ nhân chi loại sanh đa quá ác 。nguyện nhân dung thứ 。vi/vì/vị ngẫu hoài sân 。 以毒害心拔刀斬首。時從使女見已。高聲唱叫。禍哉。 dĩ độc hại tâm bạt đao trảm thủ 。thời tùng sử nữ kiến dĩ 。cao thanh xướng khiếu 。họa tai 。 殺我大家。殺我大家。人眾聞聲。咸悉疾來。 sát ngã Đại gia 。sát ngã Đại gia 。nhân chúng văn thanh 。hàm tất tật lai 。 時有獨覺。名曰極樂。在此園林。樹下住定。 thời hữu độc giác 。danh viết Cực-Lạc 。tại thử viên lâm 。thụ hạ trụ định 。 其人恐怖。速將血刀。置獨覺前。疾走一邊。 kỳ nhân khủng bố 。tốc tướng huyết đao 。trí độc giác tiền 。tật tẩu nhất biên 。 入人眾內。人眾來觀。見血污刀在獨覺前。咸言。 nhập nhân chúng nội 。nhân chúng lai quán 。kiến huyết ô đao tại độc giác tiền 。hàm ngôn 。 殺者必是此人。即共周圍。以瞋恚心各作是言。 sát giả tất thị thử nhân 。tức cọng châu vi 。dĩ sân khuể tâm các tác thị ngôn 。 咄哉出家者。仁被法服大仙幢相。作斯惡業。 đốt tai xuất gia giả 。nhân bị pháp phục đại tiên tràng tướng 。tác tư ác nghiệp 。 獨覺告曰。我何所為。人眾報曰。共賢首婬女。 độc giác cáo viết 。ngã hà sở vi/vì/vị 。nhân chúng báo viết 。cọng Hiền Thủ dâm nữ 。 而相歡合。便以刀殺。獨覺答曰。我懷寂靜。 nhi tướng hoan hợp 。tiện dĩ đao sát 。độc giác đáp viết 。ngã hoài tịch tĩnh 。 豈容作惡。雖有實陳。皆不信受。以繩反縛。 khởi dung tác ác 。tuy hữu thật trần 。giai bất tín thọ 。dĩ thằng phản phược 。 送於王所啟陳上事。王不推尋。便出勅曰。既為斯過。 tống ư Vương sở khải trần thượng sự 。Vương bất thôi tầm 。tiện xuất sắc viết 。ký vi/vì/vị tư quá/qua 。 可宜早殺。赤鬘絞頸。青衣膾子手執利刀。 khả nghi tảo sát 。xích man giảo cảnh 。thanh y quái tử thủ chấp lợi đao 。 威仗嚴圍。遍告城中及四衢路。而此出家。 uy trượng nghiêm vi 。biến cáo thành trung cập tứ cù lộ 。nhi thử xuất gia 。 為殺賢女。王勅嚴法。即將獨覺。 vi/vì/vị sát hiền nữ 。Vương sắc nghiêm Pháp 。tức tướng độc giác 。 於彼芳園而欲殺之。為偶見已。作如是念。苦哉出家。 ư bỉ phương viên nhi dục sát chi 。vi/vì/vị ngẫu kiến dĩ 。tác như thị niệm 。khổ tai xuất gia 。 持戒德行無辜枉遭。此是我過。虛令遣他至於死處。 trì giới đức hạnh/hành/hàng vô cô uổng tao 。thử thị ngã quá/qua 。hư lệnh khiển tha chí ư tử xứ/xử 。 事不應為。作是念已。速詣王所。啟言。大王。 sự bất ưng vi/vì/vị 。tác thị niệm dĩ 。tốc nghệ Vương sở 。khải ngôn 。Đại Vương 。 向出家人。無辜枉被。奉勅依法。此是我過。 hướng xuất gia nhân 。vô cô uổng bị 。phụng sắc y Pháp 。thử thị ngã quá/qua 。 願王鑑知。具陳上事。望恩容恕。汝等苾芻。 nguyện Vương giám tri 。cụ trần thượng sự 。vọng ân dung thứ 。nhữ đẳng Bí-sô 。 於意云何。往古昔時。名為偶者。豈異人乎。 ư ý vân hà 。vãng cổ tích thời 。danh vi ngẫu giả 。khởi dị nhân hồ 。 我身是也。由斯業故。經百千歲。常在地獄。 Ngã thân thị dã 。do tư nghiệp cố 。Kinh bách thiên tuế 。thường tại địa ngục 。 受諸苦惱。餘殘業報。成正覺後。他來傍我。 thọ chư khổ não 。dư tàn nghiệp báo 。thành chánh giác hậu 。tha lai bàng ngã 。 時諸苾芻。復白佛言。大德世尊。先作何業。 thời chư Bí-sô 。phục bạch Phật ngôn 。Đại Đức Thế Tôn 。tiên tác hà nghiệp 。 成正覺後。與四百九十八苾芻。於邊界城。 thành chánh giác hậu 。dữ tứ bách cửu thập bát Bí-sô 。ư biên giới thành 。 而食馬麥。舍利子。大目乾連。受天供養。佛言。 nhi thực/tự mã mạch 。Xá-lợi-tử 。Đại Mục kiền liên 。thọ/thụ Thiên cung dưỡng 。Phật ngôn 。 諸苾芻。如來往昔自作斯業。乃至果報還自受。 chư Bí-sô 。Như Lai vãng tích tự tác tư nghiệp 。nãi chí quả báo hoàn tự thọ 。 汝等諦聽。乃往古昔。人壽八萬歲時。 nhữ đẳng đế thính 。nãi vãng cổ tích 。nhân thọ bát vạn tuế thời 。 有佛世尊。名毘鉢尸如來等正覺。十號具足。 hữu Phật Thế tôn 。danh tỳ bát thi Như Lai đẳng chánh giác 。thập hiệu cụ túc 。 出現於世。與八萬苾芻前後圍遶。往親慧王都。 xuất hiện ư thế 。dữ bát vạn Bí-sô tiền hậu vi nhiễu 。vãng thân tuệ Vương đô 。 于時城中。有一婆羅門。教五百童兒婆羅門法。 vu thời thành trung 。hữu nhất Bà-la-môn 。giáo ngũ bách đồng nhi Bà-la-môn Pháp 。 人眾尊重。恭敬供養。事同羅漢。佛及僧伽。 nhân chúng tôn trọng 。cung kính cúng dường 。sự đồng La-hán 。Phật cập tăng già 。 至王都已。其婆羅門。無人敬重供給資濟。 chí Vương đô dĩ 。kỳ Bà-la-môn 。vô nhân kính trọng cung cấp tư tế 。 於佛僧處。深生嫉妬。是時眾多有學無學苾芻。 ư Phật tăng xứ/xử 。thâm sanh tật đố 。Thị thời chúng đa hữu học vô học Bí-sô 。 晨朝著衣持鉢。入城乞食。獲諸精妙上饌香食。 thần triêu trước y trì bát 。nhập thành khất thực 。hoạch chư tinh diệu thượng soạn hương thực 。 滿鉢而出。婆羅門見。問言。咄哉苾芻。 mãn bát nhi xuất 。Bà-la-môn kiến 。vấn ngôn 。đốt tai Bí-sô 。 云何獲食。我欲觀見。苾芻懷直。便示其食。 vân hà hoạch thực/tự 。ngã dục quán kiến 。Bí-sô hoài trực 。tiện thị kỳ thực/tự 。 彼增嫉妬。告諸弟子。汝等當知。此禿沙門。 bỉ tăng tật đố 。cáo chư đệ-tử 。nhữ đẳng đương tri 。thử ngốc Sa Môn 。 不應供養如此上饌。應須施與渾麁大麥。 bất Ứng-Cúng dưỡng như thử thượng soạn 。ưng tu thí dữ hồn thô Đại mạch 。 彼諸弟子聞師此語。亦各咸言。誠如師說。應合食麥。 bỉ chư đệ-tử văn sư thử ngữ 。diệc các hàm ngôn 。thành như sư thuyết 。ưng hợp thực/tự mạch 。 於其眾中。有二摩納婆。情懷敬信。作如是言。 ư kỳ chúng trung 。hữu nhị ma nạp Bà 。Tình hoài kính tín 。tác như thị ngôn 。 報親教師。勿作是語。此諸沙門。應供天饌。 báo thân giáo sư 。vật tác thị ngữ 。thử chư Sa Môn 。Ứng-Cúng Thiên soạn 。 非但人食。何意說言。應合喫麥。汝等苾芻。 phi đãn nhân thực/tự 。hà ý thuyết ngôn 。ưng hợp khiết mạch 。nhữ đẳng Bí-sô 。 於意云何。往昔之時婆羅門者。豈異人乎。我身是也。 ư ý vân hà 。vãng tích chi thời Bà-la-môn giả 。khởi dị nhân hồ 。Ngã thân thị dã 。 由於彼佛聲聞弟子處懷嫉妬心出麁惡語。 do ư bỉ Phật Thanh văn đệ-tử xứ/xử hoài tật đố tâm xuất thô ác ngữ 。 經於無量百千歲中。常食麁麥。餘業報故。 Kinh ư vô lượng bách thiên tuế trung 。thường thực/tự thô mạch 。dư nghiệp báo cố 。 成正覺後。與此四百九十八苾芻。尚食馬麥。 thành chánh giác hậu 。dữ thử tứ bách cửu thập bát Bí-sô 。thượng thực/tự mã mạch 。 其二摩納婆者。即舍利子。大目連是。 kỳ nhị ma nạp Bà giả 。tức Xá-lợi-tử 。Đại Mục liên thị 。 時諸苾芻。復白佛言。大德世尊。 thời chư Bí-sô 。phục bạch Phật ngôn 。Đại Đức Thế Tôn 。 先作何業六年苦行。佛告諸苾芻。如來昔時自作斯業。 tiên tác hà nghiệp lục niên khổ hạnh 。Phật cáo chư Bí-sô 。Như Lai tích thời tự tác tư nghiệp 。 廣說如前。乃至頌曰。 quảng thuyết như tiền 。nãi chí tụng viết 。 　假令經百劫　　所作業不亡 　giả lệnh Kinh bách kiếp 　　sở tác nghiệp bất vong 　因緣會遇時　　果報還自受 　nhân duyên hội ngộ thời 　　quả báo hoàn tự thọ 汝等諦聽。乃往古昔。於無比聚落。有一陶師。 nhữ đẳng đế thính 。nãi vãng cổ tích 。ư vô bỉ tụ lạc 。hữu nhất đào sư 。 名曰喜護。廣如中阿笈摩王法相應品中說。 danh viết hỉ hộ 。quảng như trung a cấp ma vương pháp tướng ứng phẩm trung thuyết 。 汝等苾芻。於意云何。 nhữ đẳng Bí-sô 。ư ý vân hà 。 往昔之時無上摩納婆者。豈異人乎。我身是也。 vãng tích chi thời vô thượng ma nạp Bà giả 。khởi dị nhân hồ 。Ngã thân thị dã 。 由我昔於迦攝波佛處說云苦行未證具智。由斯業力。 do ngã tích ư Ca nhiếp ba Phật xứ/xử thuyết vân khổ hạnh vị chứng cụ trí 。do tư nghiệp lực 。 六年苦行不能證成無上等覺。我若當時於彼佛所。 lục niên khổ hạnh bất năng chứng thành vô thượng đẳng giác 。ngã nhược/nhã đương thời ư bỉ Phật sở 。 而不追悔願求當來等正覺者。 nhi bất truy hối nguyện cầu đương lai đẳng chánh giác giả 。 縱更經三無數大劫。修諸善品。猶未成佛。 túng cánh Kinh tam vô số Đại kiếp 。tu chư thiện phẩm 。do vị thành Phật 。 時諸苾芻。復白佛言。大德世尊。先作何業。 thời chư Bí-sô 。phục bạch Phật ngôn 。Đại Đức Thế Tôn 。tiên tác hà nghiệp 。 成正覺後。身現痛疾。佛言。汝諸苾芻。 thành chánh giác hậu 。thân hiện thống tật 。Phật ngôn 。nhữ chư Bí-sô 。 如來往昔生在異類。自作斯業。廣如上說。汝等苾芻。 Như Lai vãng tích sanh tại dị loại 。tự tác tư nghiệp 。quảng như thượng thuyết 。nhữ đẳng Bí-sô 。 乃往古昔。有一聚落。於聚落中。而有醫師。 nãi vãng cổ tích 。hữu nhất tụ lạc 。ư tụ lạc trung 。nhi hữu y sư 。 時有長者男。因有患請醫令療。醫與方藥。 thời hữu Trưởng-giả nam 。nhân hữu hoạn thỉnh y lệnh liệu 。y dữ phương dược 。 病即得損。長者將少財賄奉醫。後於異時。 bệnh tức đắc tổn 。Trưởng-giả tướng thiểu tài hối phụng y 。hậu ư dị thời 。 長者三度身遭患病。醫亦與差。長者竟無別贈恩報。 Trưởng-giả tam độ thân tao hoạn bệnh 。y diệc dữ sái 。Trưởng-giả cánh vô biệt tặng ân báo 。 醫懷忿恚。作如是念。彼人三度遭極苦患。 y hoài phẫn khuể 。tác như thị niệm 。bỉ nhân tam độ tao cực khổ hoạn 。 我與除損。不能酬恩。更若遭疾。 ngã dữ trừ tổn 。bất năng thù ân 。cánh nhược/nhã tao tật 。 當與某藥令彼愚人內情斷絕。後於異時。長者子復宿疾發動。 đương dữ mỗ dược lệnh bỉ ngu nhân nội Tình đoạn tuyệt 。hậu ư dị thời 。Trưởng-giả tử phục tú tật phát động 。 同前請醫。醫以惡心。與不宜藥。 đồng tiền thỉnh y 。y dĩ ác tâm 。dữ bất nghi dược 。 致令病者腸絕段段。汝等苾芻。 trí lệnh bệnh giả tràng tuyệt đoạn đoạn 。nhữ đẳng Bí-sô 。 於意云何往古昔時善醫師者。豈異人乎。我身即是。 ư ý vân hà vãng cổ tích thời thiện y sư giả 。khởi dị nhân hồ 。ngã thân tức thị 。 由我惡心令長者子服其毒藥。由斯業故。經於無量百千歲中。 do ngã ác tâm lệnh Trưởng-giả tử phục kỳ độc dược 。do tư nghiệp cố 。Kinh ư vô lượng bách thiên tuế trung 。 墮在地獄受諸苦惱。餘殘業報。成正覺後。 đọa tại địa ngục thọ chư khổ não 。dư tàn nghiệp báo 。thành chánh giác hậu 。 身患背痛。 thân hoạn bối thống 。 時諸苾芻。復白佛言。大德世尊。先作何業。 thời chư Bí-sô 。phục bạch Phật ngôn 。Đại Đức Thế Tôn 。tiên tác hà nghiệp 。 成正覺後。他誅釋種。世尊頭痛。佛言。 thành chánh giác hậu 。tha tru Thích chủng 。Thế Tôn đầu thống 。Phật ngôn 。 汝諸苾芻。如來往昔自作斯業。還自受報。廣如餘說。 nhữ chư Bí-sô 。Như Lai vãng tích tự tác tư nghiệp 。hoàn tự thọ báo 。quảng như dư thuyết 。 汝等苾芻。乃往古昔。流惠河邊。有五百人。 nhữ đẳng Bí-sô 。nãi vãng cổ tích 。lưu huệ hà biên 。hữu ngũ bách nhân 。 捕魚為業。時大海內。忽有二大魚。流入彼河。 bộ ngư vi/vì/vị nghiệp 。thời đại hải nội 。hốt hữu nhị đại ngư 。lưu nhập bỉ hà 。 諸人捕獲。共作是議。若斷魚命肉便臭爛。 chư nhân bộ hoạch 。cọng tác thị nghị 。nhược/nhã đoạn ngư mạng nhục tiện xú lạn/lan 。 無人頓易。宜可繩繫。有須買者。續截秤賣。 vô nhân đốn dịch 。nghi khả thằng hệ 。hữu tu mãi giả 。tục tiệt xứng mại 。 庶得精新。作是議已。以繩繫縛。有人買者。 thứ đắc tinh tân 。tác thị nghị dĩ 。dĩ thằng hệ phược 。hữu nhân mãi giả 。 割截續與。當割之時。魚遭大苦。踠轉血流。 cát tiệt tục dữ 。đương cát chi thời 。ngư tao đại khổ 。踠chuyển huyết lưu 。 河水變赤。時有小兒。見河血色。情懷喜笑而為暢適。 hà thủy biến xích 。thời hữu tiểu nhi 。kiến hà huyết sắc 。Tình hoài hỉ tiếu nhi vi sướng thích 。 汝等苾芻。於意云何。其捕魚師小兒者。 nhữ đẳng Bí-sô 。ư ý vân hà 。kỳ bộ ngư sư tiểu nhi giả 。 豈異人乎。我身即是。 khởi dị nhân hồ 。ngã thân tức thị 。 由於往昔當殺魚時我心暢適。由斯業故。經於無量百千歲中。當患頭痛。 do ư vãng tích đương sát ngư thời ngã tâm sướng thích 。do tư nghiệp cố 。Kinh ư vô lượng bách thiên tuế trung 。đương hoạn đầu thống 。 餘殘業報。成正覺後。誅釋種時。我頭苦痛。 dư tàn nghiệp báo 。thành chánh giác hậu 。tru Thích chủng thời 。ngã đầu khổ thống 。 時諸苾芻。復白佛言。大德世尊。先作何業。 thời chư Bí-sô 。phục bạch Phật ngôn 。Đại Đức Thế Tôn 。tiên tác hà nghiệp 。 成正覺後。尚遭背患風痛。佛言。諸苾芻。 thành chánh giác hậu 。thượng tao bối hoạn phong thống 。Phật ngôn 。chư Bí-sô 。 如來往昔生在異類。自作斯業。今還自受。廣如餘說。 Như Lai vãng tích sanh tại dị loại 。tự tác tư nghiệp 。kim hoàn tự thọ 。quảng như dư thuyết 。 汝等苾芻。乃往古昔。有一壯士。遊歷邦國。 nhữ đẳng Bí-sô 。nãi vãng cổ tích 。hữu nhất tráng sĩ 。du lịch bang quốc 。 至一王都。其王復有一大壯士。力無敵對。 chí nhất Vương đô 。kỳ Vương phục hưũ nhất Đại tráng sĩ 。lực vô địch đối 。 二士相知。為欲賭當衣服故。即共相撲。壯士常法。 nhị sĩ tướng tri 。vi/vì/vị dục đổ đương y phục cố 。tức cộng tướng phác 。tráng sĩ thường Pháp 。 相共執手。即知強弱。 tướng cọng chấp thủ 。tức tri cường nhược 。 其外來者執王壯士手已。知彼力士不能得勝。王都壯士。報外來者。 kỳ ngoại lai giả chấp Vương tráng sĩ thủ dĩ 。tri bỉ lực sĩ bất năng đắc thắng 。Vương đô tráng sĩ 。báo ngoại lai giả 。 仁今當知。我族在此。長居王都。積代有名。 nhân kim đương tri 。ngã tộc tại thử 。trường/trưởng cư Vương đô 。tích đại hữu danh 。 知仁有力。勿撲於我。使族不誚。我有妙女。 tri nhân hữu lực 。vật phác ư ngã 。sử tộc bất tiếu 。ngã hữu diệu nữ 。 當嫁與君。彼聞此說。默自取弱。三度如是。 đương giá dữ quân 。bỉ văn thử thuyết 。mặc tự thủ nhược 。tam độ như thị 。 竟不與女。情生不忍。至第四度。相撲之時方便高擎。 cánh bất dữ nữ 。Tình sanh bất nhẫn 。chí đệ tứ độ 。tướng phác chi thời phương tiện cao kình 。 以瞋恚力。擲著地上。撲王壯士脊骨折死。 dĩ sân khuể lực 。trịch trước/trứ địa thượng 。phác Vương tráng sĩ tích cốt chiết tử 。 汝等苾芻。於意云何。往古昔時外來壯士。 nhữ đẳng Bí-sô 。ư ý vân hà 。vãng cổ tích thời ngoại lai tráng sĩ 。 撲王壯士。脊骨折死者。豈異人乎我身即是。 phác Vương tráng sĩ 。tích cốt chiết tử giả 。khởi dị nhân hồ ngã thân tức thị 。 由斯惡業。經於無量百千歲中。 do tư ác nghiệp 。Kinh ư vô lượng bách thiên tuế trung 。 墮在地獄受諸苦報。餘業報故。成正覺後。尚遭背痛。以是義故。 đọa tại địa ngục thọ/thụ chư khổ báo 。dư nghiệp báo cố 。thành chánh giác hậu 。thượng tao bối thống 。dĩ thị nghĩa cố 。 我常宣說。黑業黑報。白業白報。雜業雜報。 ngã thường tuyên thuyết 。hắc nghiệp hắc báo 。bạch nghiệp bạch báo 。tạp nghiệp tạp báo 。 汝等應當捨黑雜業常修白業。如是應學。 nhữ đẳng ứng đương xả hắc tạp nghiệp thường tu bạch nghiệp 。như thị ưng học 。 爾時世尊。與五百阿羅漢。於無熱惱池。 nhĩ thời Thế Tôn 。dữ ngũ bách A-la-hán 。ư vô nhiệt não trì 。 說先業報已。便即隱沒。 thuyết tiên nghiệp báo dĩ 。tiện tức ẩn một 。 於室羅伐城東鹿子母園所住處現。彼聞佛至。速詣佛所。頂禮佛足。 ư thất la phạt thành Đông Lộc tử mẫu viên sở trụ xứ hiện 。bỉ văn Phật chí 。tốc nghệ Phật sở 。đảnh lễ Phật túc 。 為說妙法。示教利喜。默然而住。 vi/vì/vị thuyết diệu pháp 。thị giáo lợi hỉ 。mặc nhiên nhi trụ/trú 。 時鹿子母從坐而起。偏袒右肩。合掌向佛。白言。世尊。 thời Lộc tử mẫu tùng tọa nhi khởi 。thiên đản hữu kiên 。hợp chưởng hướng Phật 。bạch ngôn 。Thế Tôn 。 唯願慈悲。 duy nguyện từ bi 。 與五百聖眾明日就宅受我微供佛便默然。知佛受已。奉辭還家。 dữ ngũ bách Thánh chúng minh nhật tựu trạch thọ/thụ ngã vi cúng Phật tiện mặc nhiên 。tri Phật thọ/thụ dĩ 。phụng từ hoàn gia 。 嚴辦種種上妙香饌。令使白佛。廣說乃至。知眾飽已。 nghiêm biện/bạn chủng chủng thượng diệu hương soạn 。lệnh sử bạch Phật 。quảng thuyết nãi chí 。tri chúng bão dĩ 。 收鉢洗畢。為聽法故。取一卑席。對佛而坐。 thu bát tẩy tất 。vi/vì/vị thính pháp cố 。thủ nhất ti tịch 。đối Phật nhi tọa 。 佛為說微妙法。示教利喜。從坐而起。至於住處。 Phật vi/vì/vị thuyết vi diệu Pháp 。thị giáo lợi hỉ 。tùng tọa nhi khởi 。chí ư trụ xứ 。 就座坐已。告諸苾芻。其鹿子母。而自忘失。 tựu tọa tọa dĩ 。cáo chư Bí-sô 。kỳ Lộc tử mẫu 。nhi tự vong thất 。 請佛僧伽。就家供養。不請世尊。說施伽他。 thỉnh Phật tăng già 。tựu gia cúng dường 。bất thỉnh Thế Tôn 。thuyết thí già tha 。 根本說一切有部毘奈耶藥事卷第十八 Căn Bổn Thuyết Nhất Thiết Hữu Bộ tỳ nại da dược sự quyển đệ thập bát ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 18:57:41 2008 ============================================================